1964: Carnavales en San Martín de Rubiales

Una de las costumbres, ya desaparecidas, de nuestro pueblo era la de “matar al gallo”. Lo organizaban los quintos de turno, que ataban un gallo en una soga que colocaban entre un poste y un árbol cruzando la carretera, y montando en los asnos mataban al gallo. Posteriormente lo cocinaban junto con otros que llevaban, preparando el banquete de fiesta, con baile incluido, acompañados de las quintas que se encargaban de confeccionar las “bolillas”, dulces típicos del pueblo el lunes y martes de carnaval.

 La última vez que se mató al gallo fue en los carnavales de 1964 y como recuerdo insertamos la imagen que figura en portada, en la que se encuentran de izquierda a derecha los quintos: José Melero, Rafael Pérez, Ángel Velasco, Florentino Esteban, José Cortés y Álvaro Esteban. En esta ocasión mataron al gallo José Melero y Álvaro Esteban.

Fuente: Cartelera Arandina

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Festividad de los Mayos

La Festividad de los Mayos, también conocida como Los Mayos simplemente o como Festa dos Maios, es una fiesta popular de orígenes ancestrales.

Esta celebración primaveral generalmente se hacía coincidir con el primer domingo de dicho mes y tenía antiguamente connotaciones rituales totémicas a la divinidad primaveral o de los árboles que se han ido perdiendo con el paso de los tiempos.

La celebración de las fiestas mayales es común en muchos países de Europa donde existen variantes similares de la misma festividad.

Los orígenes de esta fiesta se remontan a las antiguas civilizaciones de los fenicios y a los griegos que manifestaban su adoración a sus dioses y lo que estos significaban en fiestas conmemorativas de exaltación de acontecimientos que para aquellos hombres tenían trascendencia, tales como los cambios de estaciones. La fiesta mayumea fenicia exaltaba la primavera. Esas costumbres fueron asimiladas por nuevas civilizaciones prerromanas, como la celta. La festividad celta de Beltane marcaba el comienzo de la temporada de verano pastoral cuando las manadas de ganado se llevaban hacia los pastos de verano y a las tierras de pasto de las montañas. De ahí la adoración de los fenómenos terrenales: tierra, mar y aire. Una de las principales actividades de la festividad consistía en encender hogueras en las montañas y colinas con rituales y significados políticos.¹

Esta tradición fue asimilada por los romanos en su adoración y culto a multitud de dioses. También asimilaron esta tradición mayumea en honor de la llegada de la primavera y de las primeras flores del año, el día que corresponde con el actual primer día de mayo. Todo poblado romano tenía además de los dioses oficiales los propios autóctonos. En Hispania se adoraba a la diosa Bona Dea también llamada Maya, Maia o Fauna diosa de la fertilidad en la mitología romana con la que se celebraba la llegada de la primavera. Seguramente esta tradición sufrió variaciones con la llegada de la civilización árabe a los campos de Castilla, como la manifestación en cantos o rondas a la persona amada. El Cristianismo ha asimilado multitud de fiestas paganas que se profesaban con anterioridad a su implantación en fiestas religiosas y esta es un claro ejemplo de ello: la mayoría de dichas fiestas paganas pasaron a ser fiestas en honor a la Virgen María.

Así es como la fiesta de la llegada de la primavera y adoración a la Tierra, pasaría a ser una fiesta de adoración a la diosa Maya en tiempo romano y posteriormente fue modificada como variante de exaltación religiosa, con la introducción de la veneración a la Virgen María.

En la península Ibérica se celebran en casi todas las regiones (tanto de España como de Portugal), siendo el principal hilo conductor el celebrarse a principios del mes de mayo o durante todo él. Generalmente suelen celebrarse la noche del 30 de abril al 1 de mayo en numerosos pueblos de lapenínsula Ibérica. La maya o el mayo es un tronco o palo alto (árbol de mayo) que se alza o se alzaba en algunas regiones de Europa, en la plaza o lugar público durante el mes de mayo y donde concurrían los mozos y mozas a divertirse con bailes y festejos. Los jóvenes competían por trepar por el árbol hasta llegar a la parte superior donde debían de coger una bandera, mientras las muchachas les animan desde abajo bailando y cantando en torno al árbol.

Fuente wikipedia

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Historia de la Fragua

Nuestra historia se desarrolla en un pueblo al sur Burgos, somos un grupo de amigos que un dia formamos una peña llamada La Fragua

En esta güev mostramos algunas fotos de nuestro pueblo, espero que os gusten.
 
La intención de esta güev es para nuestro uso personal, si bien sabemos que internet es una herramienta que da a conocer hasta lo mas insospechado, ¿por qué no usarla nosotros para dar a conocer nuestra Peña?.

Comencemos nuestra historia,Antes del nacimiento de la peña ya conocida por todos ustedes, algunos de los integrantes formabamos parte de Los Pitufos, en tal peña no corria todavia el alcohol pero no por eso debemos olvidarla, eramos si mal no recuerdo 4 o 5 (Josue, Raul, Patillas y Adrian).

A comienzos de los 90 pasamos a una mejor zona, pasando de las bodegas al lujoso barrio de josue. Alli empezamos a ser mas, y empezo a correr el alcohol, el trasnochar, en fin la
buena vida. Al principio contabamoscon los antiguos integrantes de los pitufos y nuevas incorporaciones como el Pa, Uri,Eduar, incluso la Remolacha tenia cabida en nuestro espacio,algun fichaje extranjero el Aleman, hasta un afrosanmartiniano, el negro, aunque al principio lo conociamos como el pescador.

Y en este temido siglo XXI, donde todo purde pasar, abrimos las puertas al genero femenino,  bienvenidas.


Que podemos decir de La Fragua como enclave situado entre las bodegas y la plaza, siendo todas las fiestas el lugar elegido por tantos y tantos para beber, hablar,incluso alguno podria deciros que, alli, en esa sagrada
tierra "mojo".

Es un lugar especial, alli hemos aprendido tantas cosas; que no se debe mear en los botellines de
cerveza, y luego meterlos en la nevera, que cuando dicen lo de comer para matar el gusanillo no significa que debes comerte el gusanillo, que en los cachis de ginebra existen submarinos, y tantas cosas que podriamos contaros que necesitariamos dos paginas. Pero sobre todo hemos aprendido una cosa, que el calimotxo de la ribera no tiene comparacion.

Por ultimo tenemos que hablar de todos los que visitais la pagina, tanto si soys de la peña como sino, porque sin vosotros solo seriamos diez borrachos, asqueados de las mismas feas caras y con pagina de internet a todos gracias por visitarnos y por ser asi.

Viva San Martin y que viva La Fragua, por mucho tiempo.

ADRIAN

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